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李子木虽然对系统出产的东西挺看重的，但这东西来历不明，李子木打从心里是不愿意去依赖它，也不愿意让自己过分的关注它。
这会儿点开一看，他倒是没发现，里面的任务竟然又有两个显示是完成状态了。
李子木一乐，平常心的点开了完成之后，两个奖励顿时被收入了背包格子里面。李子木进了背包一看，然后皱了皱眉。
这次的奖励，竟然不是吃的，而是书。
其中一个格子下面写着《澄鉴堂曲谱》、《琴谱指法》二书，另外一个格子就只有一本书，书名为《黄帝岐伯按摩十卷》。
第16章 岐黄之术
这三本书李子木仔细念了念，发现除了那本《琴谱指法》外，另外两本的书名读着还挺拗口的。
李子木不是什么艺术生，从小到大，就没学过音乐之类的东西。不过说起来，说是拗口，但琴谱还有按摩这几个字是什么意思还是懂的。
出于对系统出产食物的美味的自信，李子木心里面对这几本书也还是有一点高看的。只是他实在不知道这几本书的来历，就摸出了手机查了查。
一查，还真发现了一些了不得的事。
《澄鉴堂曲谱》跟《琴谱指法》都是同一人所著，作者叫徐常遇，清代扬州人，别号五山老人，是古琴广陵派的创始人。
李子木又找了点资料看看，发现有点不对劲。网上的资料说《澄鉴堂曲谱》最早是叫《响山堂曲谱》，后来由年羹尧出资，将《琴谱指法》跟上述谱曲合刊，合刊之后才叫《澄鉴堂曲谱》。要是这么说，一本澄鉴堂已经包含了指法一书，为什么系统还要额外给他一本指法书籍？
除开这本两本琴谱外，另外一本显然是医学方面的书倒是更引起李子木的注意。只是等李子木一查，还真有点被震惊了。
这本书是记录的最早的推拿按摩医学典籍，其中的岐伯来历更是不得了。中医之术，也老是有人会说是岐黄之术，就与此人有关。
这岐伯是谁，其实也跟李子木没什么关系。最让李子木吃惊的是这本按摩典籍，它跟谱曲不同。
谱曲是确切流传了下来的，虽然不是原本，后世出版可能也所改动或增添遗漏之处。但这按摩卷，是没有遗传下来的。市面上就算找的到所谓的按摩卷，那也是后人自行杜撰，并非原著。
一个早就在皇朝交替跟岁月中遗失的书籍，竟然被系统给搞出来了？
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