万年眉寿提示您：看后求收藏（第一中文网www.xiaogongshe.com），接着再看更方便。
【庄公二十年和二十一年从《左传》所载内容而言其实是连续的——之前也提过很多次,虽然我们今天看到的本子是经传并列、按年分配()，但事实上《左传》本来应该是单行本?()_[(()，以至于经常把连续的事件强行分在两年里。】
【《春秋·庄公二十年》所载内容无关紧要,直接可以无视。而传则是上一年五大夫之乱的后续。上一年我们说到了南燕和卫国一齐帮五大夫和王子颓伐周，并且占了上风。但是周惠王也没事，至少没死。】
【而就在这时，郑厉公作为距离王畿最近的诸侯,决心掺和进这件事里。他首先想要说和两方,让王子颓和周惠王终归于好。想也知道这是不可能的。考虑到周惠王毕竟是正统,还正落魄，当然是选择雪中送炭啊。】
【于是他在说和失败后进行了物理调和,直接抓了南燕的君主,又把周惠王迎回了郑国。先是让周惠王居住在自己的老巢,就是那个他被赶下台时停留了很久的櫟，然后两人一起又换了个城邑,并且最终攻进了成周,并且取回了战利品。】
【书里并没有提到为什么他们在郑国还要更换驻地,也许是处于某种战术的考量？谁知道呢。倒是成周这个地名,其实需要特别注意一下。首先是宗周和成周的区别，考古学上古代都城其实是分类的，比如最典型的圣都和俗都。】
【圣都是指宗庙祖先所在之地；俗都也就是王都、主都,即政权中心；陪都大概主打一个功能性，比如军事作用。对西周来说，宗周是王都,而成周是陪都。但是等到平王东迁以后，事情发生了变化。】
【什么你问圣都？大概是周原遗址吧，也就是岐周。不过近些年关于岐周、宗周和成周在西周时期的地位,争论其实比较多。我们暂且按照提出圣都理论的张光直先生的观点来划分这三座城市。】
【回到成周的问题上，问题在于《史记·周本纪》中平王东迁的地点是洛邑。洛邑毫无疑问是今天的洛阳，而成周也在洛阳。那么洛邑是不是成周？在普遍的讲述中，二者是经常被混淆的，因为我们今天往往直接将洛邑当做洛阳的代称。】
【但事实上古代的城市比今天的城市要小太多了。在《左传》的这段记载中成周和王城是同时存在的，周惠王和郑厉公首先攻打的是成周，直到联合了虢公才又去攻打王城。】
【这么看来东周王城和成周其实是两个不同的位置。且根据记载，周平王居于洛邑，至春秋晚期周敬王时迁成周。按《左传·昭公三
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问，若您看到此段落，代表章节内容加载失败，请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式，以及关闭广告屏蔽功能，或复制网址到其他浏览器阅读！
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！
